د. عبد الكريم بكار engagement report
@Drbakkar - 561K followers on X
Measured over 52 original posts from a 30-day window, last computed on October 12, 2026.
Engagement
A typical post picks up 322 interactions against 561K followers, an engagement rate of 0.057%. Measured over 52 original posts, its engagement rate beats 61% of 21,185 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 18K times each, and 1.77% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.24% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.7 posts a day over the last 30 days, with activity on roughly 57% of days. Most posts go out around 16:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 52 posts sampled, 6% link out. The account's strongest tracked post pulled 2.0K interactions, about 6.2x its own typical post.
Measured over 52 original posts from a 30-day window, last computed on October 12, 2026.
Compared with accounts its own size
د. عبد الكريم بكار's engagement rate beats 61% of the tracked X accounts closest to it in follower count (21,185 accounts, accounts of similar size (decile 10 of 10)). A percentile is spread evenly by construction, so 50 really is the middle of that group and 90 really is its top tenth.
On engagement per impression rather than per follower it beats 63% of the same group. When those two numbers disagree, the gap is about how far its posts travel rather than how people react to them.
Where this sits in the catalog
At 0.057%, د. عبد الكريم بكار sits above the 25th percentile of the 212,805 accounts in this comparison. That places it in the below the median band, which runs 0.025% to 0.146%.
Show the percentile table
| Percentile | Engagement rate |
|---|---|
| 10th percentile | 0.004% |
| 25th percentile | 0.025% |
| 50th percentile | 0.146% |
| 75th percentile | 0.697% |
| 90th percentile | 2.61% |
| 99th percentile | 83.1% |
This ruler is the whole measured catalog, not a size-matched group: it shows where the raw rate falls across every account we can measure, all of which are large. For a like-for-like comparison, read the size-band percentile above instead. See how the bands are built
Posting timing
This account posts most often around 16:00 UTC, and Sunday is its busiest day of the week. The bars below are the catalog-wide pattern, with this account's own busiest slot marked. They do not show how this account performs at each hour: we keep one aggregate per account, not one per hour, so that measurement does not exist in our data.
Show engagement by hour posted, utc as a table
| Hour (UTC) | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| 00:00 UTC | -1% | 89K |
| 01:00 UTC | -2% | 90K |
| 02:00 UTC | -3% | 88K |
| 03:00 UTC | -4% | 94K |
| 04:00 UTC | -5% | 76K |
| 05:00 UTC | -4% | 75K |
| 06:00 UTC | -5% | 86K |
| 07:00 UTC | -5% | 93K |
| 08:00 UTC | -4% | 108K |
| 09:00 UTC | -4% | 124K |
| 10:00 UTC | -3% | 129K |
| 11:00 UTC | -3% | 141K |
| 12:00 UTC | -3% | 154K |
| 13:00 UTC | -3% | 167K |
| 14:00 UTC | -4% | 173K |
| 15:00 UTC | -2% | 176K |
| 16:00 UTC | -3% | 171K |
| 17:00 UTC | -3% | 159K |
| 18:00 UTC | -2% | 149K |
| 19:00 UTC | -2% | 141K |
| 20:00 UTC | -1% | 131K |
| 21:00 UTC | 0% | 116K |
| 22:00 UTC | -2% | 100K |
| 23:00 UTC | -1% | 90K |
Show engagement by day of week as a table
| Day | Vs author median | Posts |
|---|---|---|
| Sunday | +5% | 393K |
| Monday | +1% | 483K |
| Tuesday | -2% | 520K |
| Wednesday | -3% | 472K |
| Thursday | -2% | 430K |
| Friday | -3% | 447K |
| Saturday | +2% | 393K |
Formats this account uses
Its own posting mix on the left, and what each of those formats does across every account we track on the right. Only formats where the effect clears our publish test appear here, so an empty row is a format we could not measure rather than one that does nothing.
| Format | This account | Catalog effect | 95% interval | Accounts behind it |
|---|---|---|---|---|
| Image or video | 0% of posts | +111% | +108% to +115% | 34K |
| Outbound link | 6% of posts | -41% | -42% to -40% | 32K |
| Typical length | - | +15% | +14% to +16% | 32K |
- 0% of this account's sampled posts carry an image or video. Across the catalog, posts with an image or video run 111% above the same accounts' other posts.
- 6% of its posts carry a link off X. Across the catalog, posts with an outbound link run 41% below the same accounts' other posts.
- Its average post runs 945 characters, which falls in the over 280 characters band. Across the catalog, posts over 280 characters run 15% above the same accounts' other posts.
These are catalog-wide differences applied to this account's own posting mix, not a measurement of how each format performs for this account specifically. We keep one median per account, not one per format per account, so the second thing is not something this data can tell you.
Best tweets
- Sep 7, 20266.2x their median
قلوبنا اليوم يمانية. اليمن العزيز ينتصر ويتحرر
- Sep 12, 20265.5x their median
عشر وصايا لبناء شخصية قوية ومهيبة 1- الثبات عند المواقف العاصفة، فالعاصفة تمضي ويبقى الوقور ثابتاً. 2- الصمت عند سفاهة القول، فالمهابة في قلة الكلام. 3- ضبط الغضب، فهو نصر خفي على النفس. 4- صون السر، فالأسرار التي تُذاع تتحول قيوداً على صاحبها. 5- الحزم مع المعتدي، مع بقاء العدل ميزاناً لا يُختل. 6- النظر في العيون بثبات، فإن العين مرآة الطمأنينة. 7- الكلمة الموزونة، إذ الكلام السديد أرفع من الصمت وأثقل من الذهب. 8- الوفاء بالعهد، فبه تُبنى القلوب وتستقيم العلاقات. 9- العزوف عن كثرة الجدال، فالحكمة أبلغ من الخصومة. 10- احترام الذات، فهو الأصل الذي يفرض احترام الآخرين. هذه الوصايا العشر ميزانٌ راسخ في بناء الشخصية القوية المهيبة. د. عبد الكريم بكار
- Sep 4, 20264.7x their median
لماذا سورة الكهف تحديدًا؟ يقرأ ملايين المسلمين سورة الكهف كل يوم جمعة.. يحفظ بعضهم آيات منها، ويكررون قراءتها أسبوعًا بعد أسبوع، ويعرفون ما ورد في فضلها والنور المرتبط بها. لكن سؤالًا يستحق أن نتوقف عنده قليلًا: لماذا سورة الكهف تحديدًا؟ ما الذي يمكن أن يجعل سورةً تضم قصصًا تبدو متباعدة؛ فتية يهربون إلى كهف، ورجل يملك جنتين، وموسى عليه السلام في رحلة مع عبد صالح، وملكًا عظيمًا يجوب الأرض… تجتمع كلها في سورة واحدة؟ ربما لأن هذه القصص ليست متباعدة كما تبدو. إنها، في حقيقتها، قصة الإنسان حين يُفتن. والأخطر أن الفتنة لا تأتي دائمًا في صورة شيء يخافه الإنسان. أحيانًا تأتي في صورة شيء يحبه. تبدأ السورة بقوله تعالى: «﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا﴾» وكأن البداية تضع أمام الإنسان الحقيقة التي يحتاج إليها قبل أن يدخل إلى قصص السورة كلها: ميزان مستقيم. فالإنسان لا يضل دائمًا لأنه لا يعرف، بل قد يضل لأنه فقد المعيار الذي يزن به ما يعرف. ثم تأتي قصة أصحاب الكهف. فتية يعيشون وسط مجتمع يعتقد ما لا يعتقدون، لكنهم لم يسمحوا للخوف من الاختلاف أن يغيّر ما استقر في قلوبهم: «﴿رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا﴾» وهنا تظهر فتنة الدين. فكم من إنسان يعرف الصواب، لكنه يخشى أن يبدو مختلفًا؟ وكم من شاب يساير الخطأ لأنه لا يريد أن يخرج عن الجماعة؟ أحيانًا لا يكون ثمن الثبات فقدان الحياة، بل فقدان بعض القبول والراحة والمكاسب. ثم تنتقل السورة إلى رجل يملك جنتين، فينظر إلى ما بين يديه ويقول: «﴿مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا﴾» وهنا فتنة المال. فالمشكلة ليست في أن يملك الإنسان، بل في اللحظة التي يتحول فيها ما يملكه إلى شعور بأنه لا يمكن أن يخسره. وظيفة مستقرة. رصيد يزداد. صحة جيدة. نجاح مستمر. أشياء قد تتحول، دون أن يشعر الإنسان، من نعم يشكر الله عليها إلى أوهام يظن أنها ستبقى. ثم يأتي المثل: «﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ... فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾» وكأن السورة تهمس للإنسان: ما بين يديك حقيقي، لكنه ليس دائمًا. ثم تأتي قصة موسى مع العبد الصالح. أحداث تبدو في ظاهرها غير مفهومة، حتى يأتي التفسير في النهاية. وهنا فتنة العلم. الإنسان يرى جزءًا صغيرًا من القصة، ثم يظن أنه يعرف كل شيء. يحدث له أمر لا يفهمه، فيعتقد أن الحياة ظلمته. يُغلق باب في وجهه، فيظن أن مستقبله انتهى. ويخسر شيئًا، فيظن أن الخسارة هي كل الحكاية. لكن: رؤية الإنسان للحظة ليست رؤيته للقصة كلها. ثم تأتي قصة ذي القرنين. رجل مكّنه الله في الأرض، وأعطاه من أسباب القوة، لكنه لم يرَ ما لديه سببًا للاستعلاء، بل قال بعد أن أنجز عمله: «﴿هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي﴾» وهنا فتنة القوة. فكم من إنسان يتغير حين يملك سلطة؟ مدير ينسى أنه كان يومًا موظفًا. وأب تتحول قدرته على التربية إلى رغبة في السيطرة. وصاحب شهرة ينسى أن تأثيره في الناس مسؤولية قبل أن يكون امتيازًا. القوة ليست فيما يستطيع الإنسان أن يفعله بالآخرين، بل فيما يصنعه بهم حين يصبح قادرًا. وهكذا، تتغير القصص، لكن الامتحان واحد. الدين. المال. العلم. القوة. أربعة أشياء يحتاجها الإنسان في حياته، لكنها قد تتحول إلى فتن إذا فقد ميزانه. ولهذا تختم السورة بالعودة إلى الحقيقة التي ينبغي أن يبقى الإنسان متذكرًا لها مهما امتلك: «﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾» ربما لهذا يقرأ ملايين المسلمين سورة الكهف كل جمعة. ليس لأن الإنسان يحتاج إلى قصة جديدة كل أسبوع. بل لأنه يحتاج إلى أن يتذكر، كل أسبوع، أن الفتنة قد تدخل حياته من الباب الذي يحبه أكثر. وأن أخطر ما يمكن أن يحدث للإنسان ليس أن يفقد شيئًا… بل أن يمتلك شيئًا، ثم يفقد نفسه بسببه. د. عبد الكريم بكار
- Oct 7, 20263.9x their median
أيها الشباب.. في أولى ساعات يومكم، هناك صراعٌ خفيٌّ يدور على أثمن ما تملكون: (تركيزكم). نحن نعيش في عصرٍ يُريد منا أن نكون "مجرد مستهلكين"؛ نستهلك الصور، والأخبار، والترندات، حتى تضيع هويتنا وسط الزحام. لكنَّ "الوعي الحضاري" يبدأ حين يقرر الشاب أن يتحول من (مفعولٍ به) إلى (فاعل). الحضارات لا تُبنى بـ "العيون المتعبة" من السهر أمام التوافه، بل بالنفوس التي استعادت سيادتها على وقتها. إنَّ ساعةً واحدة من القراءة العميقة، أو العمل المركز، أو التخطيط لمشروعٍ ينفع الناس، هي "فعلٌ مقاوم" ضد عبثية هذا العصر. إليكم قاعدة اليوم: اجعلوا الصباح لـ (البناء)، والمساء لـ (الاسترخاء). لا تسمحوا لهواتفكم أن تقرر لكم "بماذا تفكرون" في أول ساعتين من يومكم. استردوا هيبة عقولكم، فالمستقبل لا ينتظر المترددين، بل يفتح أبوابه لمن ملكوا زمام أنفسهم قبل أن يملكوا زمام تخصصاتهم. أنتم لستم "تروساً" في آلة، أنتم (مستخلفون)؛ فاجعلوا لكل صباحٍ من حياتكم أثراً يبقى، وقيمةً تُضاف. استعن بالله.. ولا تعجز. د. عبد الكريم بكار
- Sep 8, 20263.6x their median
بالأمس سورية، وغدًا اليمن العزيز، وقريبًا الأرض المباركة. اللهم آمين د. عبد الكريم بكار
- Oct 12, 20263.3x their median
كنت قبل سنوات مسافرًا في إحدى الدول التي لا أعرف لغتها. وبعد أن نزلت من سيارة الأجرة ودخلت إلى مقر إحدى المؤسسات، تبيّن لي أنني نسيت حقيبة الحاسب الشخصي في سيارة الأجرة، وفي تلك الحقيبة جواز سفري وبعض أوراقي. وقد انتابني من الهم والحزن ما الله به عليم؛ فأنا لا أعرف السائق، ولا أعرف أي شيء عن سيارته أو الوجهة التي اتجه إليها. واستنفر بعض الأحبة لمساعدتي بكل وسيلة، لكن دون جدوى. ثم جاءت المساعدة من أحد الأصدقاء الأعزاء، حين قال لي: «عندي وسيلة ما استخدمتها في شدة إلا جاء فرج الله تعالى بسرعة خاطفة». قلت بلهفة: ما هي، يرحمك الله؟ قال لي: «الاستغفار، عليك بالاستغفار». وأخذت أستغفر ربي بصدق وحرقة، فوالله ما أكملت المئة حتى قرع جرس هاتفي، ليقول لي أحدهم بلسان عربي مبين: «هل أنت فلان؟» قلت: نعم. قال: «حقيبتك التي نسيتها في سيارة الأجرة موجودة في الفندق الفلاني». وكان فندقًا قد حضرت فيه مؤتمرًا قبل يومين، فاستدلوا عليّ من أوراق المؤتمر التي في الحقيبة. وعادت الحقيبة والحاسب وجواز السفر! ومن يومها، وأنا أُلازم الاستغفار في كل موقف محرج، فتأتي معونة الكريم الجليل على ما أحب، ويزول الكرب. عليكم بالاستغفار في الرخاء والشدة، وفي كل حين، وثقوا بكرم الرحمن الرحيم. د. عبد الكريم بكار
- Aug 28, 20263.3x their median
قال ابن القيم رحمه الله: "الله يسترنا، ثم ينادينا، ثم يغفر لنا، ثم يحبنا، ثم يبدل ذنوبنا إلى حسنات.." ما أكرمك يا الله...
- Oct 1, 20263.1x their median
من أخلص لله في خلواته، أكرمه الله بنورٍ يظهر أثره في علانيته. صباح الخيرات د. عبد الكريم بكار
- Aug 26, 20263.0x their median
إذا كان الزوج قادرًا على العمل، ودخله يوفّر للأسرة حياةً كريمة، وكانت الأسرة لا تحتاج إلى دخلٍ إضافي، فإنني أنصح الأم ألا تجعل الوظيفة خيارها الأول في السنوات التي يكون فيها أبناؤها أحوج ما يكونون إلى حضورها. الأبناء لا يحتاجون إلى المال وحده؛ يحتاجون إلى أمٍّ حاضرة، تتابع تفاصيلهم، وتستمع إليهم، وتربيهم، وتبني فيهم القيم والشخصية. قد يبدو الراتب ثروة، لكن ثروة الأم الحقيقية في هذه المرحلة قد تكون في أبنائها: في أخلاقهم، واستقامتهم، ونضجهم، وعلاقتهم بها. والعمل ليس مذمومًا، ولا خروج المرأة للعمل خطأ في ذاته؛ لكن لكل مرحلة أولوياتها، ومن الحكمة أن تسأل المرأة نفسها: ماذا يحتاجه أبنائي مني الآن أكثر: راتبًا إضافيًا، أو حضورًا لا يمكن تعويضه؟ فبعض السنوات لا تعود، وبعض الفرص التربوية إذا فاتت لا يعوضها المال. د. عبد الكريم بكار
- Aug 28, 20262.6x their median
أوصى حكيمٌ ابنه قائلاً: «يا بني، احرص على طلب العلم وجمع المال، فإن الناس طائفتان: خاصة وعامة. فالخاصة تكرمك للعلم، والعامة تكرمك للمال.» د. عبد الكريم بكار
Ranked by total interactions across everything we have tracked for this account, which is a longer history than the 30-day window the rates above use. The multiple compares each post to this account's own median.
Buy or sell Twitter (X) accounts - escrow-protected
PlayerSells is an escrow marketplace for Twitter (X) accounts. Every deal is protected, with no middleman risk.
Reading these numbers
A typical post picks up 322 interactions against 561K followers, an engagement rate of 0.057%. Measured over 52 original posts, its engagement rate beats 61% of 21,185 tracked accounts of a similar size, which puts it in the middle of its size range rather than at either end. Posts are seen about 18K times each, and 1.77% of those impressions turn into an interaction. That is about 3.24% of the follower count, which is the gap between an audience on paper and an audience in a timeline. Posting runs at about 1.7 posts a day over the last 30 days, with activity on roughly 57% of days. Most posts go out around 16:00 UTC, and Sunday is the busiest day of the week. Of the 52 posts sampled, 6% link out. The account's strongest tracked post pulled 2.0K interactions, about 6.2x its own typical post.
- What is د. عبد الكريم بكار's engagement rate on X?
- د. عبد الكريم بكار (@Drbakkar) has an engagement rate of 0.057%, based on the median interactions across 52 original posts from the last 30 days against 561,258 followers. Replies, reposts and quote-posts of other people are excluded from that sample.
- Is that a good engagement rate?
- At 0.057%, د. عبد الكريم بكار sits above the 25th percentile of the 212,805 accounts in this comparison. Those comparison accounts are all large ones, because our scanning cadence is weighted towards big accounts, so this is a ranking among peers of similar scale rather than a ranking across X.
- Does @Drbakkar have real engagement?
- Its engagement rate beats 61% of the tracked X accounts closest to it in follower count (21,185 accounts), which puts it in the middle of its size range group. Ranking inside a size band matters because engagement rate falls as accounts grow, so a raw rate would mostly re-measure the follower count. It is a starting point for a look at follower quality, not a verdict on it.
- When does @Drbakkar post?
- Most posts go out around 16:00 UTC, and Sunday is its busiest day, at roughly 1.73 posts per day across the measured window.